廟體的其他部份都有繁美的石雕,
最吸引人的是大殿20根步柱的石雕,其中的「三層雙龍柱」、
「花鳥柱」與「百鳥朝梅柱」可說是廟中最重要的石柱雕刻
2018年4月13日,三峽長福巖經新北市政府公告為直轄市定古蹟。[4]
建築[編輯]
長福巖歷經三次改建,今為三進九開間的殿堂式廟宇,由前殿、大殿(也就是中殿)以及後殿組成,加上左右兩殿將廟宇圍成「回」字封閉空間;九開間則是廟的寬幅,三進九開間的特色就是寬幅大(30米),進深小(40米)[5]。
前殿採三個獨立屋頂,三川五門與兩廂相連,東側龍門,西側虎門。正殿立於中央,香爐置於與正殿與前殿間之丹墀;中殿則為重簷歇山迴廊式,三川有三門,兩側門不供出入,外側圍以劍門,天公爐置於入口階梯下。廂房為兩層樓式,二樓做側殿及鐘鼓樓,外型朝垂直方向延伸[6][7]。
各殿屋頂皆為重簷,每根脊上有剪黏裝飾,剪花匠按正脊、垂脊及戧脊等三條脊的不同設計作裝飾處理;內部則以藻井做成暗厝型式,以往只有殿堂式廟宇之中殿及三川殿才用此種做法[6][7]。
長福巖是一座以石為基、以木為頂,同時也是臺灣第一座以銅雕藝術為飾的廟宇。壁體全用石作,大部份使用深灰色的觀音山石及花崗石。木材選用檜、樟木,以防蟲蛀。
除了基座的造型較簡潔外,廟體的其他部份都有繁美的石雕,最吸引人的是大殿20根步柱的石雕,其中的「三層雙龍柱」、「花鳥柱」與「百鳥朝梅柱」可說是廟中最重要的石柱雕刻。石雕圖樣除了由李梅樹設計外,也有出自當代畫家,如林玉山、歐豪年、王逸雲、林松等人的手筆;木雕則由木匠黃龜理、李松林等人操刀,以歷史典故、民間故事為主;銅雕部分,包括五門、前殿正門哼哈二將、四大天王及四大金剛,以及部份牆堵,由李梅樹指導藝專學生完成。樑為栝形,且不彩繪,在雕成後貼以金箔。石、銅柱可分為雙龍、單龍、花鳥柱及附有對聯的圓柱,柱頭雕刻特殊的倒捲樹葉形式圖案,稱為垂花。中殿四對花崗石大柱則以陰文鐫刻于右任、賈景德、閻錫山、高拜石等名人或書法家所寫的對聯[7][6]。
祭典[編輯]
每逢舊曆正月初六祖師生日,三峽祖師廟以神豬祭拜清水祖師,以示崇敬,敬考清水祖師一生,為漢傳佛教禪宗得道高僧,且其在世時未見有食肉之舉,故有人認為以祭祀素果、糕餅為宜,不適合以肉類、葷菜奉敬。
三峽祖師廟廟方解釋:神豬祭典原本不是祭祀清水祖師,原是因為三峽地區的福建安溪移民在三峽、鶯歌與桃園大溪開墾之際,常遭野生動物及當地原住民出草攻擊,因此產生除夕殺神豬拜山靈(或山神)以求平安的習俗,後來因大年初六是祖師誕辰,便將二者合併祭祀,此習俗實際上與祖師本人無關。三峽祖師廟總務組長劉金達說:「祖師公喫素,不喫豬肉。」[8][9][10][11][12]也有不少人相信,山神亦屬於清水祖師廟的護法神。另外民間相信祖師本身茹素,但祖師部下的五營神將與天兵天將則不一定為素食者。[13][14][15]
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