環保阿嬤金鳳姨

懂事的長孫女兒買了美味草莓起士蛋糕來慶祝88節

 古代母親的家書，解除人生中「三種困頓」怎樣看待人生的困頓？

一位明代的媽媽鄭淑雲，在給兒子的書信《示子朔》中

說出的看法：閱兒信，謂一身備有三窮：用世頗殷，乃窮於遇；

①  用世頗殷，乃窮於遇意思是擁有卓越的才華，卻遇不到

好的平台和機遇。自古才命兩相違，有才華卻不一定有

施展才華卻遇不到好的平台和機遇。自古才命兩相違，

有才華卻不一定有施展才華的機會。無數的英傑都是在

飽受困苦而不放棄之後才大放光彩的。曾國藩的好友週騰虎

曾經對曾國藩說：「自古成就大事的人，都是肯用心的人。」

②待人頗恕，乃窮於交意思是以一顆誠摯寬厚的心待人，

卻沒有交上值得交的好朋友。人情閱盡見交難。

畢竟人心隔肚皮，熱心熱腸換來冷淡冷漠，本也是常事。

曾國藩曾經感嘆道「交情離合，有在情理，有不在情理。」

③反身頗嚴，乃窮於行意思是對自己嚴格要求，時常反省，

無法按照自己的意願來活著。俗語說：「木秀於林，風必摧之；

堆出於岸，流必湍之；行高於人，眾必非之。」

一棵樹如果高於其他樹木，那麼就容易被風吹折；

泥土堆高於河岸，就必定被水沖刷；一個人如果

表現過於出眾，那麼必定會被人打壓和排擠。

 品行高潔的君子容易被庸人非議，君子固窮，往往生活得不好。

書信中媽媽引用西漢司馬遷在《史記·平原君虞卿列傳》

中一句話：「然虞卿非窮愁，亦不能著書以自見於後世雲。」

虞卿是戰國時期一個個善於遊說的有才之士，他腳穿草鞋，

肩搭雨傘，遠道而來游說趙王，上了趙國的上卿。

虞卿分析事理，推測情勢，為趙國出謀劃策，非常周密巧妙，

後來不忍心看著魏齊被人追殺，寧願拋棄萬戶侯的爵位和卿相

大印，與魏齊一起從小路逃走，離開趙國，在魏國大樑遭到困厄。

魏齊死後，虞卿更加不得意，就著書立說，採集《春秋》的史實，

觀察近代世情，寫《節義》《稱號》《揣摩》《政謀》共八篇，

用來批評國家政治的成功與敗，世上流傳，稱為《虞氏春秋》。

所以司馬遷評論說，如果虞卿不是窮愁潦倒，也不可能

發憤著書，從而名傳後世。書信最後媽媽鼓勵孩子，人生固然

難免困頓，縱然多有不順，上天為你關閉了一扇門，就會為你

開一扇窗，在某一方面無法發展，卻可以在另一方面得到補償。

所以人生有幸，有不幸，但是人生絕不會是毫無意義的，

努力總會有所得，窮且益堅，達人知命，苦心人，天不負！

不要因為一時的困頓就灰心喪氣，鬥誌全無，更不能墮落放縱，

毀了自己，害了別人！一切財富、名譽、地位，都是外在表象。

德行才是根本，厚德載物這句話絲毫不假。

為什麼學習中國傳統文化之後能夠輕鬆獲得財富？

因為厚德才能載物，千金財富必定是千金人物。

感謝伊媚兒網文分享金鳳整理