
2026年9月5日,尼泊爾搜救人員從上翠蘇利1號水電站
隧道深處225公尺救出一名中國公民。(法新社)
一名高齡97歲的阿嬤在安養機構遭尼泊爾洪水摧毀後,
南無阿彌陀佛南無大慈大悲救苦救難關世音菩薩摩訶薩

一名高齡97歲的阿嬤在安養機構遭尼泊爾洪水摧毀後,
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唐玉書/職場斜槓女王
最近跟幾位還在企業第一線奮鬥、擔任主管的朋友們聚會聊天,大家不約而同地大吐苦水,嘆息現在的年輕人有多麼「廢柴」、多麼流行「躺平」。回想我們那個年代,人生奮鬥的勝利指標是「五子登科」——銀子、房子、車子、妻子、孩子;但看看現在的年輕世代,最酷的流行居然變成了「五不主義」——不婚、不生、不房、不車、不正職。看著他們在迷惘中失去方向與目標,我心裡想的其實不是責備,而是萬分不捨與理解。我想大聲對年輕朋友們說:「你不廢,只是沒有人教你怎麼會!」
為什麼會這樣?這與現代基礎教育的變革有著極大關係。雖然年輕人最討厭聽我們這群「前輩」講古,但不得不承認,我們那個年代極度講究公民教育,追求德、智、體、群、美五育均衡,且對知識充滿崇敬與渴望。然而,在這個AI科技大爆發的時代,原本珍貴的知識彷彿變得「很不值錢」。
任何深奧的哲理、複雜的數據,問AI不到三秒鐘就能得到完美解答,誰還願意像我們以前那樣跑圖書館、翻字典、想方設法四處找資料?AI縮小了知識的智力落差,卻也悄悄剝奪了莘莘學子在求學路上的探索動力與樂趣。更令人憂心的是,現在學生交報告靠AI代筆,老師改考卷也用AI代勞,一堂課上下來,虛擬互動代替了思想碰撞,學生到底真正學到了什麼?
這種「知識無用論」的隱形焦慮,讓年輕人在求學階段就失去了靈魂的方向;而基礎公民教育的缺失,更讓新一代失去了對「人」與「生命」最基本的尊重。回想三十六年前,某位明星只因喊出一句「只要我喜歡,有什麼不可以!」就遭到輿論強烈撻伐;反觀今日,自我意識高漲、自我感覺良好、凡事以「我」為出發點,似乎成了理所當然的常態。如果沒有明確的法律罰則,或者不具備實質的利益誘因,還有多少人願意遵守規矩?又有誰會自發性地去實踐「犧牲小我、完成大我」或「我為人人、人人為我」的共好精神?
當我們感嘆時代變了的同時,更該深刻反思:我們的國家基本教育政策,到底出了什麼問題?是不是政府與社會過度鼓勵全民炒股的投機風氣、一味拉高兼職時薪,反而扭曲了價值觀,助長了「不勞而獲、不要正職、排斥體制」的短視近利和浮躁氛圍?
這也解釋了,為什麼現代人的內心越來越焦慮。我們可以看到各式各樣的宗教越來越盛行,甚至有許多成年人寧可辭去高薪工作去讀神學院,或堅持把孩子送進宗教學校;身心科診所更是大排長龍。甚至連國際頂尖學術殿堂哈佛大學,都必須開設「正面吸引力法則」的課程,來重新教育孩子們正確的世界觀、人生觀與價值觀(三觀)。這一切都在釋放一個強烈訊號:人們的內心正在瘋狂渴求心靈的安頓與價值的歸屬!
所以,請不要再輕易怪罪年輕一代是「廢柴」,他們不是不願意努力,而是真的「不會」。在現行的教育體制下,他們失去了學習華人傳統君子風範與儒家智慧的機會。在古代,佛教與道教等宗教引進之前,約束人心、安頓社會的,正是那些在現代被視為「八股」,實則是立身之本的處世哲學,例如:有所為有所不為的風骨、弱水三千只取一瓢飲的定力、君子愛財取之有道的誠信、孔融讓梨/尊師重道/敬老尊賢/老吾老以及人之老∕幼吾幼以及人之幼的道理、身教重於言教的家庭教育模範,以及忠孝仁愛信義和平、修身齊家治國平天下的宏大抱負。


大象是漫遊叢林的最好的交通工具,
園內野生動物對牠的體味很熟識,遊客騎在牠身上的話,
較容易親親小動物,所以騎大象遊叢林是當地皇牌節目

很榮幸受台中鍋烤節審判長~
台灣食神梁幼祥博士邀約成為評審團一員。
台中鍋烤節舉辦四屆以來,第一次邀約評審到店評鑑,
只有梁幼祥博士有辦法找來旅美的李安導演電影美食顧問/
知名美食評論家~林慧懿老師、日本唯七的料理鐵人~

左邊是觀音山+淡水+北投+陽明山 都是一片烏漆嘛黑

前面是承德路
這條不起眼的巷弄,卻是寸土寸金的雙捷北士科,

跟男哥認識很久了,自從他開了鉅星匯後,我們這群朋友
都是跟著他吃吃喝喝,一路跟隨到功殿和現在的男鐵板燒!
男鐵板燒位在熱鬧的上班區,裝潢高檔優雅、食材新鮮、
廚師們專業、服務人員熱情溫暖,推薦給想要下班放鬆一下

四大金釵聚在一起幫蘭萱姐慶生,優雅、聰慧、知性優質美女蘭萱姐生日快樂!
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8月真的是好月,好多好友都生日,祝福生日快樂唷!

女兒的印表機壞了,拿到光華商場修理。比較公道專業 價錢也比較公道。
現在士林游泳運動中心的泳友,都對我老殘很照顧。特別保護我。
一些欺負我的人也不再欺負,真的是戲棚下站久了,就是你的。
有一位老兄,他是游泳完才來沖水柱,我是早就來等。